Друган_Стёбаря, 42 - 28 января 2009 13:29

мне неохватить столько информации

Малак Тавус («ангел-павлин») — глава ангелов в религии езидов. Павлин символизирует многообразие, красоту и власть, Бог поручил весь мир семи ангелам во главе с Малак Тавусом.

У езидов главой пантеона архангелов, могущественный покровитель эгрегора религии Езидов, является Тавуси Малак. По вероучению Езидов Малак Тавус — экспансия Бога и он обладает статусом непосредственного слуги Всевышнего.

Имя Тавуси буквально значит:

Тав — Cолнце,
У — и,
Си — тень,
Малак — Архангел
Получилось Тавуси Малак.

Тавус Малак связан с солнечным началом:

В Иране метафорическое название Солнца — Tavus-e Falak (Небесный Павлин).
В Древнем Египте павлин считался символом Гелиополиса — города, в котором находился храм солнца.
В Древней Греции павлин — символ Солнца.
В исламе хвост павлина олицетворял либо универсум, либо полную Луну или Солнце в зените.
В индийской мифологии рисунок раскрытого павлиньего хвоста воспринимается как картина звёздного неба.
В катакомбах первых христиан павлин был одним из основных религиозных символов, а также он символизирует святых, поскольку форма его открытого хвоста напоминает нимб. В раннем христианстве изображение павлина было окрашено солнечным символизмом и воспринималось как символ бессмертия и красоты нетленной души.
Довольно часто павлин представлялся на изображениях грота в Вифлееме, где родился Христос: два павлина, которые пьют из одной чаши, указывают на духовное возрождение. Павлин является одним из непременных атрибутов в индуизме, например, выступает в роли богини мудрости, поэзии и музыки Сарасвати.

Езидизм как религия отрицает зло. В езидизме Бог добр и могущественен. Миром и людскими проблемами Всемогущий правит через Архангелов. Бог создал семь (7) Архангелов, которых назначил посредниками между вселенной и Всевышним.

В разных религиозных течениях первый Архангел отождествляется с именем падшего ангела. Именно из-за этого езидов причисляли к поклонникам злого духа, из за чего к ним относились с непониманием, в особенности со стороны исламского мира, в окружении которых жили езиды.

Тавус Малак в езидизме представляется в виде птицы, а именно павлина. С Тавуси-Малаком связано много историй и легенд дошедших до нас в устной форме. В одной из легенд говорится что Тавуси Малак отказался подчиняться человеку, за что Господь наказал Тавуси Малака, изгнав его из рая, и назначил его править адом. Тавуси Малак томился в одиночестве семь тысяч (7 000) лет, и в течение этих семи тысяч лет Тавуси Малак своими слезами затопил ад. Господь простил Тавуси Малака и возвысил его на небо.

По ещё одной легенде рассказывается что Тавуси Малак также так же как и в первой легенде отказался подчинится человеку, за что Бог не отослал Его в ад, и за преданость к Господу назначил его Главным над остальными Архангелами и возвысил его на небо в виде солнца. Тавуси Малак в езидизме отождествляется со словом Шамс.

Правоверные езиды обязаны каждое утро совершать поклон первым лучам Солнца, но это не значит, что они поклоняются именно этому светилу.

Во-первых, Солнце источник света и тепла, без которых жизнь на нашей планете немыслима, а это значит что оно источник жизни. Не будь Солнца, тьма покроет Землю и всякая жизнь прекратит свое существование!
Во-вторых, этот источник жизни нерукотворный, а сотворён и наделён энергией самим Господом Богом, а через своего слугу Ше Шамса управляет этим светилом.
В третьих, если езиды воздают поклон источнику жизни во время утренней молитвы, это вовсе не значит, что они не признают Бога, а лишь поклоняются его творению! По религии езидов, никто из людей смертных не может служить Богу непосредственно! А потому, служение Богу у езидских священнослужителей происходит через посредничество архангелов и ангелов, в честь которых и называются их семьи-очаги.
Исходя из теологии религии езидов, увидеть Верховную личность Бога никак невозможно в этом теле, так как оно несовершенно. Правоверный езид поклоняется во время молитвы источнику света, силам света, но не источнику тьмы, ибо поклонение злу — это путь деградации души. За то, что езиды вовсе не ведут беседы о злом духе, и уходят с того места, где его ругают, некоторые исследователи причислили их к его поклонникам.

Духовенство езидов объясняет это так: «Если вы беседуете о Боге и Его светлых слугах, то эта медитация вызывает положительную энергетику. Но в случае, когда вы говорите о злом духе, то он также будет присутствовать своей отрицательной энергией, тем более ругать его не надо, ибо последует за это реакция. А потому избегайте те места, где ведутся беседы о злом духе.»[источник?] Езидам также запрещено употреблять вслух имя и названия злого духа под разными именами — са..на, чё.т, ша..ан, дья..л